KERMÁN

La provincia de Kermán, en el sudoeste del país, es un enclave que no por estar alejado de las habituales rutas turísticas deja de ser interesante. Con sus 186.422 kms2, la provincia de Kermán sorprenderá al viajero que decida visitarla con una amplia variedad de monumentos muy bien conservados debido al clima seco de esta región, amén de un abanico de productos característicos de esta región, como son las alfombras, pistachos y algunas especias.

Pero lo que más sorprenderá al viajero en Kermán es encontrarse allí con la antigua religión del Irán, los zoroastrianos, cuyo remanente está repartido entre la capital (Kermán) y la provincia vecina de Yazd.

KERMÁN

La ciudad de Kermán, capital de la provincia del mismo nombre, se halla emplazada en la orilla occidental del desierto Dasht-e-Lut. Su población actual es de unos 350.000 habitantes. Es el centro turístico más alejado de las rutas convencionales. El clima es moderadamente frío durante el invierno pero el calor es sofocante durante los meses de julio y agosto. A lo largo del año llueve muy poco, unos 135 mm. La urbe fue fundada por el primer monarca sasánida Ardeshir, en el siglo III de nuestra era. Durante muchos siglos Kermán fue un centro muy importante en las rutas caravaneras de oriente. Marco Polo pasó por aquí en el año 1271 y dejó constancia de la calidad de las mercancías que se vendían en los bazares. En el año 1796, Agha Mohammad, el primer monarca de la dinastía qajar, tomó la ciudad a la fuerza. Muchos de los atractivos de Kermán los encontramos en la misma ciudad, pero el paisaje que rodea la ciudad es también cautivador, con retazos de desierto y grandes montañas, que aparecen nevadas buena parte del año.

Baghe Shahzadeh (Jardín del Príncipe). El jardín más emblemático de la ciudad.

Mezquita del Viernes

Es el centro religioso más importante de la ciudad y una de las mezquitas más bellas de Irán. La planta es la tradicional, con una sucesión de pórticos y cuatro pórticos situados de forma axial en torno a un patio central. La fecha de su construcción se remonta al año 1349.

Mezquita del Viernes. Fot. www.bestirantravel.com/

Bazar Vakil

La verdadera alma de Kermán se encuentra entre la galería de su viejo bazar y es uno de los más interesantes del país. Su construcción data del periodo safávida. Se extiende a lo largo de más de 3 kms. Con los años se le fueron agregando nuevas edificaciones como el caravasar que hizo levantar Mohammad Ismail Jan, durante el periodo 1859-1866. Una de las joyas es la entrada a los baños Ebrahim Jan construido en 1816. La puerta se encuentra decorada con azulejos pintados representando pavos reales. Otro atractivo es la casa de té Ghahvejane-ye-Sonnati, la cual conserva todo su sabor centenario. La zona más espectacular del bazar es Ganjali Jan, construcción e planta rectangular, muy amplia, estructurada de manera parecida a las mezquitas. Es del año 1631.

MAHAN

Mausoleo de Shah Neematollah Valí

Este mausoleo es uno de los monumentos más bellos y dignos de ver de Irán. Se encuentra en el centro de Mahán, un pueblo cercano a Kermán. El edificio y los jardines que lo componen dan a dos calles principales. Hay también un patio grande en forma de semicírculo que está tres metros más elevado que las calles, quizás para evitar que las crecidas del río le afecten. En el centro del patio hay un estanque y un plátano viejo que se libró de las inundaciones que afectaron el lugar en el año 1932 y que en algunas partes del mausoleo el agua alcanzó una altura de un metro causando grandes daños.

Mausoleo de Shah Neematollah Valí, en Mahán.Fot. www.bestirantravel.com/

Interior de este mausoleo.

En lo alto del gran portalón que da a uno de los patios podemos admirar la elaborada techumbre con sus mocárabes y sus pinturas sobre yeso que desgraciadamente se encuentran parcialmente en mal estado. Este portalón da al patio llamado Hoseiniyeh o Shah Abbasí ya que la construcción del mismo es atribuida a Shah Abbas I, y, curiosamente, en las últimas reformas realizadas en dicho patio se ha descubierto que las columnas estaban hechas en su interior de ladrillos cocidos al sol y es de extrañar que una construcción realizada por Shah Abbas haya sido edificada con materiales de tan mala calidad. De todas formas, hoy se están sustituyendo por pilares de más resistencia para evitar su derrumbe. Delante del patio se yerguen dos alminares que fueron construidos en la época de Mohammad Jan Qajar (finales del siglo XVIII) y son dos de los alminares más altos de Irán. El santuario o mausoleo tiene cuatro puertas bellamente adornadas y en lo alto de cada una de ellas hay una ventana adornada con mosaicos. La construcción del santuario fue ordenada por Ahmad Shah Dakaní que era muy devoto del derviche que hay allí enterrado. Se cuenta que este rey indio envió un dinero desde la India para los gastos del derviche, pero que cuando llegó éste ya había muerto, así pues el rey ordenó que el dinero se gastase en la construcción de un santuario.

Limosnera del santo (kashkul).

La cúpula que cubre el santuario está adornada en su interior por inscripciones coránicas en relieve doradas sobre un fondo lapislázuli.

Baños de Ganjali Jan

En el centro de la ciudad de Kermán podemos admirar los baños de Ganjali Jan, que estaban en funcionamiento hasta hace sesenta años pero que hoy ha sido convertido en un museo etnológico, muy visitado por turistas nacionales y extranjeros. En la construcción, el arte arquitectónico, los espacios y los materiales se han sabido combinar de forma magistral. Los baños es un magnífico edificio recubierto por bella azulejería, pinturas, trabajos en yeso y mocárabes que son todo un espectáculo para la vista. El baño público era un servicio indispensable en las ciudades y podemos considerarlo como uno de los edificios más importantes de la ciudad musulmana. La entrada a este baño está adornada con pinturas que datan del periodo safaví. El baño tiene unas dimensiones de 64 metros de largo, 20 de ancho y una superficie de 1280 mts². El baño lo componen dos piezas; el vestidor y el baño cuya disposición en el edificio juegan una simetría con el resto de las dependencias y los pórticos.

En el interior de este baño han colocado muñecos para recrear el ambiente que había en su interior. Fot. www.bestirantravel.com

Debido a la estratificación social del periodo safaví, el vestidor estaba dividido en dos compartimentos, cada uno destinado al estrato alto y bajo de la población. En dichos compartimentos podemos ver hoy figuras que representan a la gente que hacían uso del baño. En la pieza donde se encuentra el baño hay un estanque para el agua fría sobre el que se levanta un arco en forma de tienda sobre ocho columnas pétreas. Una de las maravillas de la arquitectura de esta sala es el perfecto sistema de canalización de sus aguas y la disposición de sus surtidores que llenan el estanque desde cada una de sus esquinas. La losa de una pieza que se encuentra detrás de las figuras es tan transparente que a pesar de sus diez centímetros de espesor deja pasar la luz del exterior hacia el interior del baño. Las figuras que se exponen en las diferentes dependencias llaman la atención del visitante. Fueron diseñadas en 1973 en la Universidad de Bellas Artes de Teherán y posteriormente transportadas a este baño-museo.

Fortaleza de la doncella (Qal’e-ye-Dojtar)

Esta fortaleza es el monumento más antiguo de Kermán. Este castillo o fortaleza es conocido en la mayoría de las fuentes históricas como “el Castillo de la Montaña” (Qal’e-ye-Kuh) pero hoy día sólo se le conoce por el “Castillo de la Doncella”, como otros muchos repartidos por toda la geografía iraní. Se encuentra al este de Kermán, en lo alto de una colina. La fortaleza es en realidad los restos de un templo de Anahita, guardiana de las aguas, las mujeres, las plantas y de la fecundidad. Sobre la etimología del nombre de la fortaleza sólo se pueden hacer suposiciones. Según un profesor la denominación “de la doncella” que llevan algunas fortalezas y puentes en Irán sea quizás debida al difícil acceso que se tiene a las mismas, como si de una doncella se tratara. En el caso concreto de esta fortaleza, hay quienes opinan que la misma está relacionada con la historia de la serpiente Haftvad contra la que, según los mitos persas, luchó Ardeshir Babakan, el primer soberano sasánida antes de instaurar su dinastía en el año 226 de nuestra era. Esta construcción se compone de dos partes diferenciadas y separadas debido a la naturaleza del terreno: la parte relativamente elevada que se encuentra en el flanco sudeste y que antiguamente se llamaba “Castillo de la Montaña”; la parte más baja, la llamada “Fortaleza de la Doncella”. Ambas construcciones están muy deterioradas no sólo por el paso del tiempo sino porque los ladrillos y las tierras del lugar son muy apropiadas para las labores agrícolas, y los lugareños han hecho uso de ella, y, solamente allí donde el paso de los animales de tiro es sumamente difícil se mantienen en más o menos buen estado. Por las cerámicas que los arqueólogos han hallado se deduce que el lugar no solamente estaba destinado a uso castrense sino que también era usado como lugar de recreo. Nada se sabe de quién ordenó construir la fortaleza, lo único que se sabe a ciencia cierta es que es muy antigua y que las historias la relacionan con el susodicho Ardeshir Babakan, aunque el poeta épico Ferdousí menciona en su “Libro de los Reyes” que fue construida por Haftvad, un personaje de un época muy anterior al que no hay que confundir con la serpiente del mismo nombre contra la que luchó Ardeshir.

Bazar

Los productos típicos que produce la región son las alfombras, las semillas de comino y los pistachos; además, en el bazar Vakil se puede adquirir artesanías de otras procedencias.

Datos de interés:

Restaurantes:

Chaikhaneh Sonnati Vakil, se encuentra en el bazar Vakil, tel: 225989. Además de restaurante es una reputada casa de té. Shahid Sadoghi St., tel: 41411.

Otros datos:

Oficina de turismo, Somyeh Intersection, Tahmasp Abad. Tel: 267796.

Código telefónico, 1341.

Policía, Edalat St. Tel: 44444.

Emergencias, tel: 115.

Correos, oficina principal, Edalat St.

Teléfonos, oficina principal, Edalat St.

Hospital, University Hospital nº 1, Mofatteh St. Tel: 20014.

BAM

Bam y su ciudadela, su historia y ubicación

Bam se encuentra a 193 kms al sureste de la ciudad de Kermán rodeada de altas montañas y regada por aguas subterráneas, factores éstos que provocan que en la zona haya dos tipos de climas, uno frío y montañoso y el otro cálido y seco. La ciudad de Bam es una de las urbes más antiguas de Irán. A 10 kms. al norte de la ciudad nos encontramos con colinas con restos arqueológicos como la llamada Beydarun y Tall-e-Atashi (la Colina del Fuego) en Darestán, a 30 kms al este de Kermán. La antigüedad de estos restos se remontan al II y IV milenio antes de nuestra era. Bam y sus alrededores está habitada desde el VI milenio a. de C. Concretamente, el centro de población comenzó a crecer en el lugar al que siempre han llamado la Ciudadela (Arg).

Bam se hizo célebre en la antigüedad por estar ubicada en un importante punto estratégico de la Ruta de las Especias que llevaba a la Ruta de la Seda, la ruta comercial internacional que unía Oriente y Occidente. Es más que probable que la artesanía de la seda llegase a Bam desde China, pasando por la India, a través de la Ruta de las Especias. Grandes ciudades como Garmashir, Rigan, Darzin y Sana estaban situadas en una zona que mantuvo prósperas dichas ciudades hasta el siglo XII. Además de la ciudadela de Bam, en la región podemos encontrarnos con otras fortalezas como la de Pirmah Shah, en Afzalabad, Jamalí en Darestán, Shahid, Fortaleza de Naimabad amén de otros restos arqueológicos que son testigos mudos de la civilización que habitó aquellos lugares.

La ciudadela de Bam, cuyo recinto era en realidad la propia ciudad a la que antiguamente llamaban Bam, está situada al noreste de la actual ciudad de Bam. Se halla ubicada en lo alto y en la falda de una colina rocosa y está completamente construida con ladrillos secados al sol y adobe. Según fuentes históricas, como por ejemplo “Hodud al-‘Alam” y “Tarij-e-Vazirí”, la antigüedad de la ciudadela es de unos dos mil años. La ciudadela estaba habitada hasta hace aproximadamente unos 170 años, concretamente, sus últimos moradores la abandonaron en 1838. El conjunto de la ciudadela, que comprende lo que es la antigua ciudad y la fortaleza, tiene una extensión de casi 20 hectáreas, siendo la extensión de la propia fortaleza de 6 hectáreas. Por tres de sus flancos la fortaleza está rodeada de tierras habitadas y fértiles destinadas a la agricultura, junto al flanco norte discurre el río Posht Rud. La fortaleza estaba rodeada de un profundo foso que la resguardaba de las intrusiones y de los ataques del enemigo, empero, lo que la destruyó no fueron las invasiones ni incursiones bélicas sino los agentes naturales.

38 eran las torres de vigilancia que coronaban las atalayas y que estaban construidas a una determinada distancia unas de otras. En el centro se hallaba el edificio de cinco plantas de ladrillo y barro que servía de vivienda al gobernador y que estaba erigido sobre la roca natural. Las columnas y arcadas que han quedado en pie son restos de panaderías y almazaras, y las alacenas de barro que hay en el bazar de la fortaleza son una muestra del esplendor que antaño tuvo la ciudad.

La Fortaleza de Bam, Patrimonio de la Humanidad, antes de ser destruida por el terremoto de diciembre de 2003.

En el periodo islámico se construyeron en el recinto dos mezquitas a las que denominaron Masjed-e-Jame’ (es decir, mezquita aljama)  y Masjed-e-Hazrat-e-Mohammad además de otros edificios religiosos que han desaparecido con el terremoto. También había un “zurjaneh” (especie de gimnasio tradicional iraní) construido en el estilo de los edificios de su especie en Irán, es decir, con cuatro pórticos y una cúpula; también ha sido reducido a escombros. También había en el interior de la ciudadela una calle cubierta que era conocida como “Sayeban-e-Yahudiha” (la Sombrilla de los Judíos). La ciudadela de Bam tan solo tenía una entrada que estaba formada por un arco que se asemejaba a los de la época sasánida. Lotf ‘Ali Jan, el último pretendiente de la corona de la dinastía zandí a finales del siglo XVIII, fue apresado en esta fortaleza por su gobernador. La última batalla fue librada en sus establos.

En los últimos años habían sido restaurados varios de su edificios, como por ejemplo la mezquita, el conjunto llamado de Mirza Naim, una casa conocida como Jane-ye-Ahmadí o Jane-ye-Zabolí y la casa del gobernador además de otras construcciones. Las labores de reconstrucción de la casa del gobernador de la ciudadela fueron iniciadas el año 1958 por el Instituto de Arqueología y el Departamento de Educación de Bam. La reconstrucción principal de la ciudadela fue comenzada en 1973 y se trabajó un promedio de seis meses al año.

Todas las ilusiones de devolver a este enclave histórico su gloria del pasado fueron destruidas cuando el 27 de diciembre de 2003 un grave terremoto, que además acabó con la vida de 26.000 personas, dejó la ciudadela medio destruida. Sin embargo, el hecho de que la UNESCO haya incluido estas antiguas ruinas en la lista del Patrimonio de la Humanidad ha devuelto esa esperanza y en la actualidad este organismo de la ONU mantiene una programación de ayudas para la reconstrucción del lugar.

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